主よ、わたしは深い淵（ふち）からあなたに呼ばわる。
主よ、どうか、わが声を聞き、あなたの耳をわが願いの声に傾けてください。

 

主よ、あなたがもし、もろもろの罪に目をとめられるならば、主よ、だれが立つことができましょうか。
しかしあなたには、ゆるしがあるので、人に恐れかしこまれるでしょう。

 

わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。

 

（詩篇 130：1～5　口語訳。　ただし新共同訳を参考に「不義」を「罪」に変更）

 

■罪〔は、これ〕を認めなければならない。だが、罪を見つめてはいけない。

 

罪を認めずに、人は罪を脱（だっ）することはできない。〔しかし、〕罪を見つめる時、〔人は〕罪に捕（と）らえられる。

 

罪を認めず､〔その結果、〕罪の中に死ぬ者が多い。〔他方、〕罪を見つめて､〔罪の虜（とりこ）となり、〕罪に殺される者が少なくない。

 

悔い改めは、悔いのない救いを得させる悔い改めでなくてはならない。死に至らせる悔い改めであってはならない（コリントⅡ　7：10）。

 

罪〔は、これ〕を認めなければならない。そして、ただちにキリストの十字架を見つめなくてはいけない。

キリストは、我々（われわれ）の罪をご自分の十字架に釘（くぎ）づけてくださった〔からである〕（コロサイ2：14）。

 

キリストの十字架を見つめるとき、罪は罪として存続せず、恩恵に変わって我々の心に臨（のぞ）む。

 

キリストの十字架。〔我々の〕罪は十字架上に〔明らかに〕認められ、 〔そこで〕罰せられ､赦され、恩恵に変えられた。

 

我々が十字架を仰（あお）ぎ見るとき、罪はその苦（にが）さを除かれ、恩恵の蜜に変えられて、我々に喜びを与える。

 

天（あま）が下に、キリストの十字架のごとく、罪を完全に処分するものは〔存在し〕ないのである。

（信12・78　下線は引用者による）