NON-CHURCH CHRISTIANITY
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〔自分が〕よく教えられている信仰生活の原理を〔日常の〕実際問題に応用するとき、われらは時に〔応用に〕成功し、時に失敗する。

 

自分の力でなく、〔神の〕聖霊（せいれい）の助けによって正しく実際問題が処理できたとき、われらの口から神に対する讃美が〔湧（わ）き〕あがり、われらの信仰は実験（現実の経験）を経（へ）て一段と明確になる。

しかしまた、われらの知恵が足らず、勇気が足らず、信仰（神への信頼）が足らずに、みじめな失敗をなめることもある。

そのとき、われらのたましいはうなだれて、神の御前に〔あって〕はげしい羞恥心（しゅうちしん）に襲われる。

ところがこのように、われらが神の御前（みまえ）に〔自分の不足・不誠実を〕恥じて自らの罪を告白し、神の赦しを心より願い求めるとき、思いがけず神は、ご自身の憐（あわ）れみをわれらに豊かに注（そそ）ぎ、われらを神の懐（ふところ）に抱き上げ、神の深き愛をわれらに示して下さるのである。

たとえば、詩篇第32篇を見よ（注1）、〔また〕詩篇第51篇を見よ。

〔これらの詩に歌われているように〕われらの失敗はしばしば、われらの成功よりも一層近くわれらを神に近づけるのである。

実際問題の処理の失敗をわれらは恐れる必要はない。〔むしろ、〕神に対する信頼の欠乏こそ、われらは常に恐れなければならないのである。

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（『嘉信』第14巻・第9号、1951〔昭和26〕年9月を現代語化。（ ）〔 〕内は補足）

注1 赦された者の幸い（詩篇 第32篇）
「ダビデのマスキールの歌。

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〔神ヤハヴェによって〕その背（そむ）きが赦され
その咎（とが）が蔽（おお）われた者に幸（さち）あれ。
ヤハヴェがその罪を数え給（たま）わない人
その心に偽（いつわ）りのない者に幸あれ。

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〔あなたの御前に〕沈黙を守っていた間、わが骨は衰えはてた。
わたしは終日（しゅうじつ）うめき叫んでいたから。
というのは昼も夜もあなた（ヤハヴェ）の手は
わたしの〔良心の〕上に重かったからです。
わたしの舌はちょうど夏の炎熱にあった時のように
乾いて了（しま）った。

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そこでわたしは自分の咎をあなたに告白し
自分の罪を隠さなかった。
わたしは言った、さあわたしの背きを
ヤハヴェに告白しようと。
その時あなたはわが罪と咎とを〔すっかり〕赦して下さったのです。

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だからすべての敬虔（けいけん）な者は苦しみの時に
あなたに祈るでしょう。
〔たとえ〕大水が溢（あふ）れて流れてきてもその人に及ぶことはない。

あなたはわたしの避け所（どころ）です。
苦しみからわたしを救って下さる。
救いの喜びをもってわたしを囲んで下さるのです。・・」

（詩篇 32:1～7､関根正雄訳）